... dari sedutan di atas ..

Saudara pembaca yang budiman, ini adalah satu tajuk yang agak sensitif dan paling banyak saya menerima komen dari beberapa sahabat ketika mula-mula saya ingin menulis. Mereka sangat bimbang ulasan saya ini mengeruhkan keadaan kerana ramai ulamak-ulamak yang mungkin tersingung.  Jawab saya: “jika mereka tidak tersinggung bermakna ulasan saya itu salah, itu sahaja”.  Biarlah mereka menilaikan tahap diri mereka kerana selama ini tiada sesiapa berani menilaikan pencapaian seseorang ulamak!.

Kesilapan kita selama ini adalah terlalu padang  tinggi seseorang ulamak sehingga ada golongan yang  menjadi taksub dan ada pula golongan yang takut. Taksub berlaku bisanya bagi golongan yang lemah pengetahuannya sehingga segala apa yang didengar dan dipelajari diterima  bulat-bulat. Takut pula berlaku bagi golongan yang berada di bawah kepimpinan sesuatu harakah atau parti atau yang serupa dengannya. Bagi golongan takut, mereka khuatir jika menentang mungkin akan hilang jawatan, pengaruh dan sebagainya. Natijahnya, ulamak-ulamak begini tidak ada sesiapa yang berani menegur walhal jauh menyimpang dari ajaran yang sebenar. Beberapa perkara bathil yang diketengah pada masyarakat tidak ditentang, hanya membenarkannnya sahaja.  Sebenarnya ulamak-ulamak terbahagi kepada dua kategori iaitu ulamak akhirat (benar) dan ulamak dunia (su`i). Jika kita siasat dan membuat kajian mendalam, boleh dikatakan sukar untuk kita temui ulamak akhirat (benar) ini. Ianya sesuatu barang yang telah hilang di atas muka bumi ini.    Yang ramai memenuhi perut bumi kebanyakannya adalah ulamak dunia atau lebih dikenali dengan nama Ulamak Su`i (jahat) menurut hadis Rasulullah saw.  Untuk membezakan antara kedua mereka adalah agak sukar kerana pencapaian ilmu mereka juga hebat dan  tinggi. Mungkin mereka ini terdiri daripada golongan al-hafiz, tok-tok guru, tok-tok syeikh, dan mempunyai jawatan-jawatan penting dalam pentadbiran-pentadbiran kerajaan ataupun dalam sesebuah parti. Melalui mata kasar, sukarlah kita hendak kenal kerana mereka serupa sahaja. Dengan rahmat Allah swt, melalui mata hati (bathin) adalah  mudah sahaja untuk mengenal dan membezakan ulamak-ulamak ini. Tidak perlu anda tunjukkan pada orang siapakah mereka. Apa yang harus lakukan adalah berpaling sahaja dari apa yang mereka bawa walau pun mereka ini menghafal beribu peti kitab-kitab, hafiz dan sebagainya.

..... sambung lagi ...

Petikan dalam sebuah kitab Mawa‘izhi Libadi‘ati (karangan Al Syiekh Abdul Rauf bin Ali Fansuri, anak saudara kepada Syeikh Hamzah Al-Fansuri yang merupakan sebagai anak muridnya. Keluaran pertama tahun 1225 Hijrah):-

Hai anak Adam, telah sabda Rasulullah saw artinya:

Takut olehmu akan ulamak jahat dan munafik, banyak ilmu lidahnya tapi jahil hatinya dan beramal dan mengambil ilmu dengan tujuan mengambil kemuliaan dan kebahagiaan. Wahai ulamak su-i, puasa kamu, sembahyang kamu dan sedekah kamu tiada diperbuat kamu akan barang yang disuruh akan kamu. Tiadakah kamu dengar Firman Allah ta’ala dalam Al-quran artinya:-

“Adakah menyuruh kamu akan manusia dengan berbuat baik dan melupakan akan diri kamu.”

Hai anak Adam, bermula celaka manusia itu siapa-siapa bertambah ilmunya bertambah lalainya, siapa-siapa bertambah umurnya maka bertambah jahilnya, siapa-siapa bertambah hartanya maka bertambah bakhilnya. Inilah secelaka manusia, melalaikan syaitan akan dia daripada pesanan Nabi Muhammmad s.a.w.

Hai anak Adam, jangan terpedaya engkau sebab banyak ilmu serta ada kemuliaan dengan mencela ilmu orang lain kerana sangka engkau yang lebih álim, padahal sebenarnya yang berilmu dan yang sebenar ‘álim ialah Allah Ta‘ala. Sebenarnya engkau mengaku álim, maka jadi takabbur diri engkau itu. Takutlah olehmu akan jadi istidraj. Takutlah olehmu akan percubaan Allah Ta‘ala. Bermula dugaan atau cubaanNya amat halus, terlebih halus daripada semut hitam berjalan di atas batu yang hitam di malam yang gelap.

Dalam kurnia ada tegah. Dalam baik ada jahat, sebab itulah dikehendaki bermuraqabah dalam segala hak kamu, jangan lupa dan lalai sekali-kali.

Hai anak Adam, takut olehmu akan bahaya istidraj, terkadang-kadang dijadikan Allah dengan beberapa perhiasan kepadamu dengan ilmu, fasih lidah atau dengan harta atau dapat kebesaran dan kemuliaan atau dengan berbagai Ilmu yang dilimpahkan kepadamu, atau sebab cerdik dan sebagainya perkerjaan yang lebih-lebih, engkau sangka diri engkau itu sempurna, maka íqktikad engkau sempurna menyebabkan engkau dicampakkan ke dalam Neraka. Na‘uzubillahminzalik.

Hai anak Adam, hai ulamak yang jahat, yang sangat jahat yang kamu hukumkan akan dia, padahal kamu taubat akan perkataan dan dengan angan-angan kamu jua dan kamu perbuat mengikut hawa nafsu kamu dan tiada mengkayakan daripada kamu sucikan akan kulit kamu yang zahir padahal hati kamu itu berlumuran dengan NAJIS yang bathin iaitu sangat-sangat kasih akan harta dan sangat-sangat kasih akan dunia yang aku kata.

Hai ulamak yang jahat, jangan kamu jadikan diri kamu seperti tempat yang diayak tepung, keluar daripadanya yang halus-halus dan yang baik-baik dan tinggal di dalam ayakan tepung itu yang kasar-kasar dan selama-lamanya seperti yang demikian itu, kamu keluarkan daripada mulutmu itu beberapa ilmu hikmat yang halus-halus lagi baik, padahal yang tinggal di dalam dadamu itu dendam dan dengki dan kasih akan harta dan kasih akan dunia dan kasih akan pujian dan barang sebagainya daripada maksiat yang bathin dan segala perangai yang jahat.

... bersambung di dalam buku ..